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我想,人在生命的进取中

简介: 我想,人在生命的进取中,能有一种精神做支撑,就会有信心、有价值;再退一步说,任何人任何时候在善恶的取舍中,也没有旁观者,如能吃透“老”精神,就会有了明确的是非标准。

九月的白桦林羌人老三2020年春节躲避疫情期间,选读了伟人的部分著作,并且刻意重温了著名的“老”,尽管早就熟记脑海,但我还是虔诚的细细嚼读,徐徐品味,联想早年的学习情景,并检讨所学收获,再换个角度品读思考,果真能从内心里真真切切地感到“老”不“老”,越读越有味道,永远是我们的精神“三宝”。

一所谓“老”,绝大多数国人都知道,就是开国领袖写的《为人民服务》《纪念白求恩》《愚公移山》文章。

经历过那个时代的人,都读过“老”,甚至对“老”里的经典段句都烙印脑海,终生不会忘记。

从那时候就记住了文章中的人物、格言、经典句子,但所能理解的也仅局限在语文知识上,对其意义只是“囫囵吞枣”、朦朦胧胧。

当时流行“学习积极分子报告会”,我也曾被推荐到“银杏树片区”级别的会议上。

这绝非是我“学得好做得好”,抑或是我的作文“夸夸其谈篇幅长”而被选中。

参加工作尤其是加入了信仰组织后,又多次学习过“老”,但往往是被动的、安排的,甚至是“任务型”的随波逐流跟着学。

多数时候在学习后要求写“读后感”或“心得体会”,虽然很肤浅,但每次的学习还是有收获的。

比如说,对“老”中的主人公故事和精神有了较清晰的了解:张思德全心全意为人民服务,为人民利益而殉职,死得重于泰山;不远万里来到中国的白求恩献身抗战,具有伟大的国际主义精神;挖山不止的古愚公代代相传克坚攻难,充满必胜信心。

但是,作为一种任务型的学读,往往是“就读而读”,应付了之,缺乏品味,更缺乏对照而提高思想修养。

年近古稀,闲赋无欲,虔诚的嚼读“老”,历久弥新,倍感文章内涵博大精深,理应与伟大的中华传统文化媲美。

“老”不仅是对中华民族五千年文化的传承和弘扬,也彰显了中华民族对人类道德伦理的追求。

二《为人民服务》作为追悼演讲稿,丝毫没有悲切缠绵的低沉,而是呈现出鼓舞人心、振作精神的主旋律,在不到八百字的文章中,从大到小,从古到今,深入浅出,且通俗易懂,不管哪个阶层的人读后都能受益。

文章里说,“人总是要死的,但死的意义有不同。

”这里引用古人名言阐释了人的生死观、价值观,既回答了死亡的意义问题,也回答了生存的意义问题,更回答了怎样生活的问题,所倡导的是教育人们在正确的价值观中实现自己的人生价值。

只要你说得对,我们就改正”“在困难的时候,要看到成绩,要看到光明,要提高我们的勇气”等等,如此朴实的语句,直白明了,阐发了人们应有的胸襟与情怀。

文章不仅高度褒扬了白求恩的事迹:对工作极端负责任,对同志极端热忱,对技术精益求精,并作为一种精神追求和职业追求。

在此基础上,又用对比的笔法,指出了现实中的相反问题:对工作不负责任,拈轻怕重;一事当前,先替自己打算;出了一点力就觉得了不起,喜欢自吹;对同志对人民不是满腔热忱,而是冷冷清清,漠不关心,麻木不仁;对工作见异思迁、鄙薄技术以为不足道、以为无出路。

文章的落脚点是倡导大家学习白求恩“毫无自私自利之心”的精神,并从人性本能和实际情况提出,“一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。

”这里的“五个一”,不仅是先进人物应该具备的品格,也是普通人们进行自我修养和自励的范本。

回忆自己过去的方方面面,尽管没有全部做到,但始终朝这个方向严谨,至少按照“一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人”的要求来约束,做不了“一个高尚的人”,最起码要做个有用的人,做个对得起自己的人。

《愚公移山》是在一次重要会议上的闭幕演讲,文章中意味深长地讲述了“愚公移山”的故事,并赋予了这个寓言故事以新的内涵和时代精神,提出了人们应该以什么样的精神状态去生活、去奋斗的问题,其中最能给人以激励的则是“下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利”这一格言言,简明扼要地阐释了人的精神意志和力量的源泉。

这的确是一种高度,是一种人生观、世界观和方法论的高度。

仅此不够,又将“感动上帝”提升到新高度,归结为“这个上帝不是别人,就是全中国的人民大众”,真乃神来之笔,丰富万千。

任何一个人的“上帝”不是“智叟”是民众、是身边的人,这些教诲,接地气,学得来,不应忘记!

就我个人而言,大半生的依托就是靠《愚公移山》精神,真学实做,不管对待任何一种事情,坚定信念,坚韧不拔,拼搏奋进,争取被“上帝”感动,或支持或同情,付出了不计较,路虽艰辛有获得,足矣!

简洁朴实的文章,与传统文化相结合,分别以古今外的三个主人公,阐述了三种精神:张思德的“为人民服务”精神,白求恩的“毫不利己专门利人”精神,愚公的“坚定信心敢于奋斗”精神,通过榜样的作用和精神力量,使人悟出为人处世的道理:信仰当学张思德,做人当学白求恩,做事当学古愚公!

由此可见,用“老”来涵养人们的精神,帮助人们树立正确的人生观、价值观,提高人们的思想境界,任何时候都是非常必要的!

我想,人在生命的进取中,能有一种精神做支撑,就会有信心、有价值;再退一步说,任何人任何时候在善恶的取舍中,也没有旁观者,如能吃透“老”精神,就会有了明确的是非标准。

概言之,自己再次重读“老”,谈不上任何功利性,也算不得境界高,但是从“要我读”到“我爱学”的转变,从“信奉的读”到“由衷的学”的省悟,确实受益匪浅,感慨颇多,但愿有更多志士与我产生共鸣。


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